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Léontine Meijer-van Mensch
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Kurt Widorski
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Kurt Widorski
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Kurt Widorski
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Kurt Widorski
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Dieter Mersch, Katerina Krtilova, Ines Kleesattel, Dominique Raemy und Gäste
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Katerina Krtilova, Dieter Mersch
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Ines Kleesattel, Sigrid Adorf
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Michael Egger
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Markus Utz, Leitung / Ernst Buscagne, Chormiteinstudierung
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Christoph Merki
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Anna-Brigitte Schlittler, Christina Horisberger
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Flurina Gradin
,
Referate verschiedener Expertinnen und Experten
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Andreas Moor
Nico Lypitkas
Assistenz: Gina Schuler
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Renate Menzi,
Mitwirkende aus den Fachrichtungen
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Peter Purtschert
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Dr. Mela Kocher
Anna Lisa Martin
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Jörg Scheller
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Maike Thies (wissenschaftliche Mitarbeiterin, BA Game Design)
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Sylvia Sobottka (SySo)
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Dr. Björn Franke
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Bostjan Ivanjsic
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Bostjan Ivanjsic
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Bernadette Kolonko
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Till Brockmann
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Domenico Ferrari
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Dennis Bäsecke-Beltrametti
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Bruno Karrer
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André Desponds / Christian Jelicic
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Andreas Brenner (Vertretung Wegmann Anne-Sophie)
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Steffen A. Schmidt (Dr. phil. habil.)
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Martin Zimper; Hans Knobloch, Gina Schuler; Gastvortragende aus dem Bereich Podcast.
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Markus Gerber (MaGe), Christopher Kriese (ChKri)
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Moritz Müllenbach, Stv. Natalia Ursina Sidler
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Basil Rogger, Irene Vögeli, Njomza Dragusha, Fabian Gutscher
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Kaspar König, Patrick Müller, Irene Vögeli sowie Silke Lange (Central Saint Martins University of the Arts, London) und Mark Ingham (London College of Communication)
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Katja Gläss, Emmanuel Michaud, Patrick Müller, Eirini Sourgiadaki
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Basil Rogger, Patrick Müller, Irene Vögeli
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Irène Hediger, Katerina Krtilova, Dieter Mersch, Patrick Müller, Mario Schulze, Jana Thierfelder, Irene Vögeli, Sarine Waltenspül
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Leitung: Sabine Gisiger
Dozierende: Christian Iseli, Sabine Gisiger und Gäste
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M. Bader, S. Soydan, D. Thorner
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M. Bader, S. Soydan, D. Thorner
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Miriam Compagnoni
Gastreferentin: Zoi Dellios
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Christoph Schenker, Franz Krähenbühl
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Chantal Küng, Janina Krepart
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Antoine Chessex und Mélia Roger
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Njomza Dragusha, Fabian Gutscher, Basil Rogger, Irene Vögeli
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Katja Gläss, Emmanuel Michaud, Patrick Müller, Eirini Sourgiadaki
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Ulrich Görlich, Ralf Stutzki, Jana Thierfelder
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Peter Truniger, Andrea Zimmermann, Judith Tonner
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Mischa Senn, Cornelia Bichsel
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Antoine Chessex, Soenke Gau
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Patrick Müller, Irene Vögeli, Jana Thierfelder und Gäste
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Jules Sturm, Irene Vögeli, Hannah Walter
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Isabel Gehweiler
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Charlotte Hug
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Prof.Dr. Jochen Kiefer (JK)
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Bernhard Lehner
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Johannes Schild
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André Fischer
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Daniella Gerszt
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Andreas Brenner
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Burkhard Kinzler
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Angelika Eva Moths
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Kaspar Ewald
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Mathias Steinauer
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Martin Neukom
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Felix Profos
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Gerald Raunig
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Tobias Jundt
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Christian Strinning (Vertretung Wegmann Anne-Sophie)
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Dieter Ringli
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Christoph Merki
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Ästhetische Kulturen – Seminar 1: Anderes Wissen (glV) ![Favorit entfernen](/app/img/structure/fav-full6.png)
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Was als „Wissen“ gilt, wird in der Neuzeit maßgeblich von der Wissenschaft bestimmt, die das ehemals leitende Wissen der Religion oder das praktische Wissen des Handwerks, in Heilkunde oder Landwirtschaft verdrängt. Der wissenschaftliche und technische Fortschritt – und die große Erzählung des Fortschritts – veranlasst auch die Hinterfragung ihrer Genealogie und Grenzen: von der Kritik der Rationalität als leitendem Prinzip der Wissenschaftlichkeit (Foucault) und der Aufmerksamkeit für sich verändernde Medien des Wissens (Rheinberger, Latour, Vogl) über die Historizität der Kriterien für Objektivität (Daston, Galison) bis zur Kunst, der eine zentrale Rolle bei der Verteidigung eines „anderen Wissens“ (Busch 2016) zukommt, insofern sie erlaubt, nicht-diskursive, nicht-propositionale, untrennbar mit medialen Praktiken verbundene Formen des Wissens (Mersch 2015) einzubeziehen.
Die jüdisch-christliche Tradition bildet nicht nur einen der historischen Ausgangspunkte europäischer Philosophie und Hermeneutik als Verfahren der Auslegung von (ursprünglich heiligen) Texten, sondern wird auch als ein anderes Wissen virulent: in Form kabbalistischer Zahlen- und Schriftmagie und christlicher Mystik ebenso wie in theologischen Figuren der Vermittlung, des Darstellens und seiner Grenzen oder der Performativität der religiösen Praxis im Ritual, in Liturgie und Zeremonie, die in der zeitgenössischen Ästhetik, Medien-, Literaturwissenschaft, Kunstgeschichte und künstlerischer Praxis neue Perspektiven auf die Medien oder Kulturtechniken des Schreibens und Darstellens, Praxis, Reflexion und natürlich Wissen eröffnen. Gehörte die Magie in die „Grauzone“ zwischen den zugelassenen und den ausgeschlossenen Praktiken der Religionen, hatte auch die sich formierende Wissenschaft ihre „Grauzonen“: Astrologie, Alchemie, Signaturenlehren u.a. In der (säkularisierten) Moderne ließ dann das Wissen nicht-europäischer Kulturen die Grenzen des Wissenschaftlichen immer wieder verschieben – bis zu postkolonialen Theorien, die subversiv in etablierte wissenschaftliche Verfahren intervenieren und gleichzeitig womöglich neue Dogmen schaffen.
Die Perspektive des „anderen Wissens“ lässt schließlich die heutigen Debatten um die Zukunft von KI, die „Singularität“ oder transhumane Visionen der Verschmelzung von Mensch und Maschine als eine neue „Grauzone“ des wissenschaftlichen Wissens genauer betrachten. Der Glaube an „mathematische Magie“ (Wiener) lässt sich gleichzeitig wissenschaftlich kritisieren und zeugt vielleicht von einer neuen Verschiebung dessen, was „Wissen“ heißt – ein potenziell rein technologisch bestimmtes Wissen.
Die jüdisch-christliche Tradition bildet nicht nur einen der historischen Ausgangspunkte europäischer Philosophie und Hermeneutik als Verfahren der Auslegung von (ursprünglich heiligen) Texten, sondern wird auch als ein anderes Wissen virulent: in Form kabbalistischer Zahlen- und Schriftmagie und christlicher Mystik ebenso wie in theologischen Figuren der Vermittlung, des Darstellens und seiner Grenzen oder der Performativität der religiösen Praxis im Ritual, in Liturgie und Zeremonie, die in der zeitgenössischen Ästhetik, Medien-, Literaturwissenschaft, Kunstgeschichte und künstlerischer Praxis neue Perspektiven auf die Medien oder Kulturtechniken des Schreibens und Darstellens, Praxis, Reflexion und natürlich Wissen eröffnen. Gehörte die Magie in die „Grauzone“ zwischen den zugelassenen und den ausgeschlossenen Praktiken der Religionen, hatte auch die sich formierende Wissenschaft ihre „Grauzonen“: Astrologie, Alchemie, Signaturenlehren u.a. In der (säkularisierten) Moderne ließ dann das Wissen nicht-europäischer Kulturen die Grenzen des Wissenschaftlichen immer wieder verschieben – bis zu postkolonialen Theorien, die subversiv in etablierte wissenschaftliche Verfahren intervenieren und gleichzeitig womöglich neue Dogmen schaffen.
Die Perspektive des „anderen Wissens“ lässt schließlich die heutigen Debatten um die Zukunft von KI, die „Singularität“ oder transhumane Visionen der Verschmelzung von Mensch und Maschine als eine neue „Grauzone“ des wissenschaftlichen Wissens genauer betrachten. Der Glaube an „mathematische Magie“ (Wiener) lässt sich gleichzeitig wissenschaftlich kritisieren und zeugt vielleicht von einer neuen Verschiebung dessen, was „Wissen“ heißt – ein potenziell rein technologisch bestimmtes Wissen.
Wird auch angeboten für
Nummer und Typ | mae-mtr-102.20H.001 / Moduldurchführung |
---|---|
Modul | Ästhetische Kulturen |
Veranstalter | Departement Kulturanalysen und Vermittlung |
Leitung | Katerina Krtilova, Dieter Mersch |
Zeit | Di 22. September 2020 bis Di 8. Dezember 2020 / 17:30–20:30 Uhr |
Ort | ZT 4.T37 Seminarraum (30P TL) |
Anzahl Teilnehmende | 6 - 41 |
ECTS | 2 Credits |
Voraussetzungen | Interesse an der Arbeit mit philosophischen, kunst- und medientheoretischen Texten. Vorkenntnisse sind nicht erforderlich. Für Studierende anderer Studiengänge bzw. Vertiefungen der ZHdK, im Rahmen der geöffneten Lehrveranstaltungen: Einschreibung über ClickEnroll https://intern.zhdk.ch/?ClickEnroll |
Lehrform | Seminar |
Zielgruppen | geöffnete Lehrveranstaltung für Master-Studierende aller Fachrichtungen |
Bibliographie / Literatur | Die gemeinsam gelesenen Texte werden zu Beginn des Semesters bereitgestellt. |
Leistungsnachweis / Testatanforderung | 80% Anwesenheit |
Termine | 22.9. bis 8.12.2020 Dienstagabend 22.9. / 6.10. / 20.10. / 3.11. / 17.11. / 8.12. jeweils 17.30 bis 20.30 |
Dauer | 6 Abendveranstaltungen im Semester |
Bewertungsform | bestanden / nicht bestanden |
Bemerkung | „Ästhetische Kulturen“ setzt sich im HS2020/21 aus 4 modularen Lehrveranstaltungen zusammen, die auch unabhängig von einander besucht werden können. Sie finden jeweils dienstagabends (Seminar 1: "Anderes Wissen" und Seminar 2: "Witchy Ways of Knowing. Gegendisziplinäre Ästhetiken in Gossip, Fadenspielen und Fabulation"), als Blockwoche (Herbstakademie "Theorie-Experimente") sowie an 5 Samstagen während des Semesters (Master-Forschungskolleg) statt. – Das Seminar ist Teil der Modulgruppe "Kunst & Wissenschaft" und berechtigt zur Teilnahme am MTR-Lab 7: "Kolloquium Kunst & Wissenschaft" (s. separate Ausschreibung) – Einschreibungen über ClickEnroll. |
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